آیا هیولاهای تورات و انجیل همان دایناسورها هستند؟ ، عکس - وبلاگ دیدگاه

به گزارش وبلاگ دیدگاه، شاید یکی از چشمگیرترین تصاویر در مورد دایناسورها را بتوان در کتاب مقدس پیدا کرد؛ زمانی که از موجودی به نام بهیموث (Behemoth) یاد می گردد. فصل چهل کتاب مقدس بهیموث را موجودی توصیف می نماید که گیاهخوار است و نزدیک آب زندگی می نماید.

نگار علی- شاید یکی از چشمگیرترین تصاویر در خصوص دایناسورها را بتوان در کتاب مقدس پیدا کرد؛ زمانی که از موجودی به نام بهیموث (Behemoth) یاد می گردد. فصل چهل کتاب مقدس بهیموث را موجودی توصیف می نماید که گیاهخوار است و نزدیک آب زندگی می نماید. ظاهراً بهیموث موجودی بزرگ الجثه و با بدنی محکم و قدرتمند است که دمی بزرگ دارد. بعضی از محققان معتقدند که بهیموث در کتاب مقدس به فیل یا اسب آبی اشاره دارد؛ با این حال، دیگر محققان استدلال می نمایند که بهیموث بیشتر شبیه یک دایناسور است؛ به طور خاص شباهت زیادی به یک Saltasaurus، و Brachiosaurus دارد.

Saltasaurus

Saltasaurus

Brachiosaurus

Leviathan دومین موجود دایناسورمانند است که در کتاب مقدس یافت می گردد. در چهل و یکمین فصل از کتاب مقدس لوایتان به تفصیل توصیف شده است؛ از آن به عنوان یک هیولای دریایی یاد شده است.

تصویر Leviathan در کتاب مقدس

قرار گرفتن واژه های قلاب ماهی، زوبین و نیزه های ماهیگیری در کنار نام لوایتان نشان می دهند که این جانور یکی از ساکنان دریا است. بعضی معتقدند که لوایتان نمایشی استعاری از یک تمساح است، حیوانی که امروزه با آن آشنا هستیم. با این حال، لوایتان در کتاب مقدس به عنوان چیزی بسیار ترسناک تر توصیف شده است.

علاوه بر این، فصل چهل و یکم لوایتان را به عنوان یک جانور وحشی توصیف نموده است که هیچ موجود دیگری بر روی زمین به گرد پای آن نیز نمی رسد. لوایتان از آتش نفس می کشد و هیچ سلاح انسانی نمی تواند آن را شکست دهد. در واقع، کتاب مقدس این موجود را به عنوان قوی ترین جانوری که تا به حال زندگی نموده است، به تصویر کشیده است، دقیقاً شبیه یک اژدهای افسانه ای که دشمنانش را با نفس آتشین نابود می نماید. لوایتان به موازات درک مدرن از دایناسور است. قدرت، خشونت، ظاهر و رفتار لوایتان ممکن است آن را در زمره دایناسورهای باستانی قرار دهد.

علاوه بر دو موجود دایناسور مانند که در کتاب مقدس از آن ها یاد شده است، در کتاب های دیگر از مارمولک ها یا خزندگان غول پیکر دیگری نیز نام برده شده است. یکی از این جانوران تنین (اژدهای دریایی) است؛ تنین بیشتر به اژدها، هیولاهای دریایی یا مارها در کتاب مقدس اشاره دارد و این جانوران معمولاً با توصیف دایناسورها موازی هستند. با این حال، متکلمان تنین را به طرق مختلف تفسیر می نمایند.

تنین می تواند به خزنده غول پیکری مانند لوایتان اشاره کند که بیشتر با توصیف یک اژدهای دریایی مطابقت دارد. با این حال، استفاده جمع از تنین، می تواند به گروهی از شغال ها اشاره کند، حیوانی که هنوز هم وجود دارد. تنین کلمه عبری برای شغال است. بنابراین، محققانی که در خصوص وجود دایناسورها یا اژدهاها شک دارند ممکن است استدلال نمایند که تنین تنها شغال ها را توصیف می نماید.

براساس دنیا بینی کتاب مقدس، به احتمال زیاد تنین دایناسورها را توصیف می نماید تا شغال ها را، علاوه بر این، بعضی از محققان بین تنین و تنیم (Tannim) تمایز قائل می شوند و به این نکته اشاره می نمایند که چگونه این کلمات معانی مختلفی دارند و شغال ها را نباید با موجودات دریایی یکی دانست.

علاوه بر آنچه در بالا گفته شد، در یکی از فصل های کتاب مقدس که به خلقت حیوانات دریایی پرداخته شده است، اصطلاح تنیم (Tannim) نیز آمده است و به موجودات دریایی اشاره دارد. با توجه به اینکه شغال یک حیوان خشکی است، استفاده از نام آن در این فصل از کتاب مقدس معنی ندارد. در عوض، تنیم (Tannim) باید به موجودات دریایی اشاره کند.

با این حال، استفاده از تنین (tannin) برای توصیف موجودات دریایی به طور اتوماتیک به ایجاد دایناسورها، هیولاهای دریایی یا لوایتان اشاره نمی نماید. بعضی از محققان معتقدند که تنیم به تعریف گسترده ای از حیوانات دریایی از جمله نهنگ ها، کوسه ها و ماهی مرکب اشاره دارد. بنابراین، می توان تمام موجودات دریایی را با استفاده از تنیم توصیف کرد.

از آنجایی که tanninimمی تواند انواع جانوران آبزی یا خزندگان را توصیف کند، این اصطلاح شکل های مختلفی دارد. در کتاب مقدس، مزامیر و اشعیا، تنین به جانوران قدرتمند دایناسورمانند، مانند لوایتان اشاره دارد. اما در تاریخ تثنیه، تنین ممکن است به نوعی مار کبری اشاره داشته باشد. بنابراین، بعضی از محققان می توانند استدلال نمایند که تنین تنها یک نوع مار است نه دایناسور!

با این حال، یک کلمه عبری دیگر یک نوع مار را تعریف می نماید: nachash.

تنین ممکن است فقط به مارهای کبرا که گونه خاصی از مارها است، اشاره داشته باشد؛ اما nachash ممکن است به انواع مارها اشاره داشته باشد. اگر این تفسیر درست باشد، متن عهد عتیق را می توان چنین تفسیر کرد که عصای هارون به مار کبری تبدیل شد و عصای موسی (ع) به نوع دیگری از مار تبدیل شد!

منبع: msn

227227